漫畫–隨筆雜畫集–随笔杂画集
重拾旧缘
中原的堯舜,是不近人情極了,他莫有說過以來,後嗣就不敢說,倘披露來,人人就說他是異言,將要保衛他。朱子發覺了一種學說,不敢便是己方出現的,只能把孔門的格物致知加一度註明,說他的學說是夫子嫡傳,過後纔有人信從。王陽明獨創一種理論,也只好把格物致知加一番新註釋,以附會己說,說朱子走嘴了,他的學說,纔是孔子嫡傳。當朱王二人的主義,都不能別出心裁,毋庸依靠夫子,無如佔居夫子租界裡邊。不依附孔子,他倆的學說,鉅額不能執行。他二人費全心力去嘎巴,當即的人,還就是說僞學,受必不可缺的挨鬥,鄉賢肆無忌憚到了以此地,什麼能把真理掂量汲取來?
韓非子說得有個嗤笑:“郢人致書於燕相國,寫書的天時,入夜了,喊:‘舉燭。’寫書的人,就寫上舉燭二字,把書送去。燕相得書,想了天長日久,張嘴:‘舉燭是尚明,尚明是擢用賢哲的誓願。’以此說進之燕王。樑王用他的話,國遂大治。雖是收了效,卻非原漢簡意。”所以韓非說:“先王有郢書,後代多燕說。”收場格物致知四字作何解釋,或許無非手著《高校》的精英能者,朱王二耳穴,足足有一人免不脫“郢書燕說”的駁斥。非但格物致知四字,或者《古蘭經註疏》,《皇清經解》,比索隋代學案內面很多妙論,也逃不脫“郢書燕說”的唾罵。
學上的虛實,與政上的根底,是翕然的。賢良與國君,是一胎雙生的,隨處僵緊靠。賢不負可汗的潛力,神仙就沒有那麼樣尊崇。沙皇不因神仙的主義,沙皇也莫得那末恣意妄爲。故天皇把他的號分給先知先覺。聖人就稱起王來了。賢把他的名目分給統治者,貴族也稱起聖來了。王制約公民的言談舉止,賢淑制約全員的頭腦。天驕任便下一齊指令,敵人都要遵守;苟有人違拗了,儘管是大逆不道,爲法所拒絕。堯舜任便發一種輿情,學者都要信任;借使有人評述了,就是長短聖沒轍,爲清議所不容。華的公民,受了數千年單于的禍遏抑,民情決不能冒出,怨不得政事繚亂。赤縣的名宿,受了數千年賢能的危害反抗,意念不許零丁,怪不得學沮喪。歸因於理論有差誤,政纔會黑燈瞎火,因而君主之命該革,哲人之命越發該革。
我不敢說夫子的人頭不高,也不敢說孟子的理論塗鴉,我只說除開孟子,也還有人格,也還有學說。孔子並莫有軋製吾儕,也尚無抑遏吾儕別創定說,無如新生的人,專愛擡出孔子,壓倒一切,使家的思維膽敢出孔子框框之外。大方心魄上,被孔子盤踞久了,應當把他排氣,思才情超羣絕倫,宇宙真諦才推敲垂手可得來。前時,有人把孟子推了,再者杜甫諸人就突入來,佔據大家心口上,五湖四海的言談,又友愛於加里波第諸人,成一期變價的孔子,實踐聖的勞動。有人反其道而行之了他們的思想,又到頭來貳,快要被報章雜誌罵個連發。而居里夫人諸人去了,又會有人出去推廣至人的任務。他的論,也是力所不及人遵照的。依我想,學問是全世界公,活該聽人品評,若果我說錯了,改從他人之說,於我也無傷,何須取軍閥千姿百態,禁人批評。
滿貫以平爲本。主公對平民徇情枉法等,故政事上生釁。堯舜對待大方厚古薄今等,故墨水上生夙嫌。我意見把孔子下沉來,與周秦諸子平列,我與閱者諸位意在場進去,與她們平坐一排,把哥白尼諸人迎接上,對攻,發佈見解,土專家蹉商,決不能孟子、諾貝爾諸人高踞吾儕之上,咱也不高踞夫子、郭沫若諸人上述,人們考慮頭角崢嶸,才氣把真知辯論得出來。
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我關於鄉賢既已信不過,所以每讀古人之書,無在不疑。因定下讀三訣,爲和氣辛勤設施。茲正文世界:
你会斗气化马,我能融合机甲
顯要步,以古爲敵:讀古人之書,就想該人是我的勁敵,負有他,就莫得我,非與他決戰一期不足。逐處尋他縫,一有孔隙,就算攻入;又代昔人急中生智順服,愈戰愈烈,愈攻愈深。缺一不可如許,讀書方能入理。
次步,以古爲友:我若翻閱有見,即談到一種宗旨,與猿人的看法分裂,把猿人當如益友,互相考慮。如我的主見錯了,何妨改從昔人;如猿人辦法錯了,就依着我的宗旨,無止境磋議。
叔步,以古爲徒:作的猿人,學識淺易的過江之鯽。借使我自負忍耐力在那些原始人之上,不妨把他倆的書拿來評估,當如評閱學習者文便。說得對的,與他加幾個密圈;說得偏向的,與他劃幾根槓子。江湖略語村言,含新韻的尚且諸多,更何況古人的書,翩翩有夥至理存乎間。我評分越多,智識葛巾羽扇越高,這儘管一般說來所說的教學相長了。如遇一期昔人,智識與我等,我就把他請進去,以相知相待,如朱晦庵待蔡元定尋常。如遇有智識在我上的,我又把他覺着天敵,尋他中縫,看攻得伐不進。
我儘管如此定下三步技能,本來並莫有好,自各兒很覺歉。我今日正做國本步功力,想達次步,還未達標。關於老三步,自量百年無落到某部日。諸如履,儘管把幹路尋出,沒奈何路太長了,搬運工寥落,只有任勞任怨上揚,走一截算一截。
以上即或《我對完人之疑惑》的譯文。這原是我六朝未年的胸臆,金朝十六年才摒擋出去,刊入《宗吾臆談》內。坐領有這種想想,纔會發明厚黑學。此文同《厚黑學》,在我的學說上,終毀壞差。自晚清九年著《心理與神經科學》起,後來的筆墨,到底我的創設消遣。而《思維與流體力學》一文,是我一起默想的挑大樑點。
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民國九年,我定出一條常理:“心理變型,循運籌學常理而行。”又繪出甲乙兩圖,以前齊備談談,都以之爲目的地。批駁別人的思想,就以之爲根底,合收穫其一章程的,我就說他對,合不到的,我就說他訛誤。這是我友善造出一把尺子,用來胸懷盡數萬物。我也自知不脫我見,但我開這間店,是用的這把直尺,務須向世人聲明。